الحلقة الثالثة

بيليوغرافية المؤلفات المطبوعة والمخطوطة في عصر المؤلف وقبله

تراثنا – د. محمد بن إبراهيم الشيباني * :

د . محمد بن إبراهيم الشيباني رئيس مركز المخطوطات والتراث والوثائق ومجلة تراثنا في الكويت — د . محمد الشيباني

كتب علم الفرائض المطبوعة والمخطوطة لم تطبع في فهرس عام بها وذلك فيما أعلم أثناء عملي في الكتاب المطبوع والمخطوط طيلة الأربعين سنة التي مرت من حياتي معها .

وعلم الفرائض كما ذكره المؤرخ العثماني حاجي خليفة (1609 – 1657م) ، يرحمه الله ، في كتابه المطبوع: ” كشف الظنون عن اسامي الكتب والفنون” .. وهو بيليوغرافية للمؤلفات المطبوعة والمخطوطة في عصره وقبل عصره .

ولاشك بأنه خدم العلم بذلك العمل الكبير وقد تبعه صاحب : إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون عن أسامي الفنون.

وقد رأت إدارة مركز المخطوطات والتراث والوثائق (الكويت) أن تخدم هذا العلم بفهرسة ما يوجد من مخطوطات في خزانتها ونشره في كتاب ، مع ضم ما ذكر في الفهارس المطبوعة المتنوعة في الجهات المختلفة في العالم العربي والغربي (1)، ومن الله نستمد العون.

حاجي خليفة جغرافي ومؤخ عثماني - يرحمه الله — حاجي خليفة جغرافي ومؤرخ

تتمة (فرائض الزاهدي): ..والشيخ الحافظ شمس الدين محمود بن أبي بكر بن أبي العلاء البخاري ثم الكلاباذي المتوفى سنة (٧٠٠هـ) سبعمئة سماه ضوء السراج ذكر فيه أنه اقتبس من تعليم شیخه نجم الدین عمر بن أحمد الكاخشتواني أوله : الحمد لله الذي استأثر بوصف البقاء إلخ وهو شرح بقوله كذا وقوله كذا إلخ فرغ من تأليفه بمرو الشاهجان بعدها ألحق بآخره في متفرقات المسائل فصلاً يوم الإثنين لعشرٍ خلون من جمادى الأولى سنة ست وسبعين وستمئة (قال تقي الدين وهو مصنف غريب محرر جليل القدر صحيح المسائل والأمثلة والنقول والتعليلات عديم المثل انتهى ) ثم انتخبه وسماه (المنهاج المنتخب من ضوء السراج) أوله : أما بعد حمد الله المتصف بالكمال إلخ ( ذكر أنه أشار إليه بعض الأعزة أن ينتخب الشرح الذي سماه بضوء السراج فانتخبه بمدينة السلام وهو شرح بالقول أيضاً) . ثم اختصره الشيخ أكمل الدين قال كان الشرح المسمى بالضوء من أحسن ما اشتهر من شروحه وكان بعض الطلبة يستطيله فاردت أن اختصره فجمعت شرحاً مشتملاً على ما فيه من النكات وزيادة يحتاج إليها الأصل بحل بعض العويصات إلخ. وشرحه الشيخ الإمام عبدالكريم بن محمد بن الحسن الهمداني شرحاً فارسياً سماه : (الفرائد التاجي في شرح فرائض السراجي) أوله: الحمد لله الذي علمنا مسائل أرباب الوراثة إلخ. وشرحها يونس بن يونس بن عبدالقادر الرشيدي الأثري في سنة (١٠١١هـ) إحدى عشرة وألف لما قدم الروم وسماه: (المقاصد السنية بشرح السراجية للحنفية) أوله : الحمد لله الذي بإحكامه شرع الأحكام إلخ وهو شرح ممزوج. ومن شروحه كتاب الجلالي بالقول أوله: الحمد لله الذي لا يتم أمر دون حمده إلخ ومن شروحها قرة العين والفرائض ومن شروحه شرح كبير ممزوج مسمى بالتحقيق أوله : الحمد لله المتعبد عن شبه الكائنات إلخ لمحمد بن حاج أحمد بن نصر ألفه سنة (٨٥٢هـ) اثنتين وخمسين وثمانمئة ذكر فيه شرح القاضي الإمام علاء الدين بدر السمرقندي وأنه عار عن الأدلة . ومن شروحه شرح إدريس ابن شيخ باشا أوله : لك الحمد حمداً بعدد قطار البحر إلخ ألفه في شعبان سنة (٨٥٨هـ) ثمان وخمسين وثمانمئة ومن مختصر أنها لب الفرائض للعالم خضر بن محمد الإمامي أوله : الحمد لله الذي شرع الفرائض علينا لمآربنا [لمآربنا] إلخ وهو قدر نصفها وفرغ في صفر سنة (١٠٦٤هـ) أربع وستين وألف وإرشاد الراجي لمعرفة الفرائض السراجي لمحمود بن أحمد اللارندي الحنفي المتوفى سنة (٧٢٠ هـ) عشرين وسبعمئة وقد سبق في باب الألف ومن شروح الفرائض المنهاج أوله : الحمد لله الذي أبرز بالفرائض إلخ. ومن الحواشي حاشية المولى أحمد بن مصطفى الشهير بطاشكبري زاده المتوفي سنة (٩٦٨هـ) ثمان وستين وتسعمئة وهي إلى أحوال الأم أولها حمداً لمن جعل القائمين بإقامة الفرائض والسنن من محاسن أهل الإسلام إلخ. وتخريج أحاديث الفرائض أي للسخاوي للشيخ زين الدين قاسم بن قطلوبغا. وترجمة السراجية بالتركية لعبد اللطيف بن حاجي أحمد الحجامي المتوفى سنة ٨٧٤ .

فرائض شهاب الدين – هو القاضي الإمام أبو حامد أحمد بن محمود بن علي ابن أبي طالب مختصر سهل الحفظ والفهم وله شروح منها شرح عبد الحليم المسكري (المتوفى في حدود سنة (٩٠٠هـ) تسعمئة) وهو شرح ممزوج أوله الحمد لله العليم الحليم إلخ كان من العلماء العاملين في عصر ملا جامي ومسكرة : من قرى شابران في نواحی شروان .

17- فرائض الصفاني – وهو الإمام حسن بن محمد الحنفي (المتوفى سنة (٦٥٠هـ) خمسين وستمئة) .

18 – فرائض طاشكبري زاده – المولى أحمد بن مصطفى المتوفى سنة (٩٦٨هـ) ثمان وستين وتسعمائة وهو مختصر رتبه على مطلبين وخاتمة .

19 – فرائض الطحاوي – وهو أبو جعفر أحمد بن محمد المصري الحنفي (المتوفى سنة (٣٢١هـ) إحدى وعشرين وثلاثمئة).

20 – فرائض العثماني – للشيخ الإمام برهان الدين أبي الحسن علي بن أبي بكر المرغيناني صاحب الهداية (المتوفى سنة (٥٩٣هـ) ثلاث وتسعين وخمسمئة قال فيها بعد الحمد هذا مجموع يلقب (ملقب بالعثماني وقد رغب فيها القاصي والداني إلخ ولها شروح منها شرح الشيخ منهاج الدين إبراهيم بن سليمان السرايي أوله : الحمد لله المتعال عن مجانسة الضرب إلخ ذكر فيه أن شيخه رشدالدین إسماعيل بن محمود ابن محمد الكردري كتب فوائد للمسائل الضرورية فجمعها وزاد عليها وسماه (بمفاتح الأقفال) وفرغ منه في خوارزم سنة (٧٧١ هـ) . وكان المتن للشيخ العثماني وأعرض عن ذكر الرد وذوي الأرحام وما عداهما من تفريعات الأحكام فأصلح المرغيناني وذكر بعد انتهائه زوائد وفوائد من عدة كتب وذلك إكراما له وتواضعاً لا لاحتياجه إلى تصحيح كتاب غيره مع غزارة علمه وعدم مثله ( وكثرة فضله) وقدرته على تصنيف كتاب من عنده.

21- فرائض غرس الدين «أحمد» بن إبراهيم الحلبي (المتوفى سنة « (٩٧١ هـ) « ، وشرحها له .

22 – الفرائض الفارقية – للشيخ الإمام شمس الدين محمد (ابن شرف بن عادي بالمهملة) الكلائي (الفرضي الشافعي المتوفى سنة (777هـ) سبع وسبعين وسبعمئة).

23 – فرائص الفزاري – للشيخ الإمام برهان الدین أبی إسحق إبراهيم ابن عبدالرحمن الفزاري (المعروف بابن الفركاح الشافعي المتوفى سنة (٧٢٩هـ) تسع وعشرين وسبعمئة) .

24 – فرائض اللاري – وهو مصلح الدين محمد بن صلاح (المتوفى سنة (٩٧٩ هـ) تسع وسبعين وتسعمئة) .

25- فرائض لالي – متن مختصر للسيد أحمد بن مصطفى الشهير بلالي أوله الحمد لله الذي جعل العلماء ورثة الأنبياء إلخ .

26- فرائض المتولي – وهو أبو سعيد عبدالرحمن بن مأمون الشافعي (المتوفى سنة (٤٧٨هـ) ثمان وسبعين وأربعمئة) وهو مختصر مفيد مذكور في الإبانة .

27- فرائض مجمع البحرين – شرحها بعضهم .

28 – فرائض محسن القيصري [1] – المسمى بجامع الدور المتوفى سنة (٧٥٥هـ)خمس وخمسين وسبعمئة عدد أبياتها ١٧٦ [١٦٦] وتاريخ النظم – ٧٣٦ – نظم فيها السراجية وهي أرجوزة لطيفة على البحر الخفيف أولها :

بسم من منّ لطفه منا إلخ

قال في الشقائق نظم في الفرائض نظماً حسناً بليغاً جامعاً للمسائل تم شرحها شرحاً بين فيه وقائعه وإسراره انتهى ذكر فيه [ قبل ] أن سبب نظمه لها هو أن الأديب أبا نصر الفراهي نظم كتاب الطل والوبل نظماً بديع الأسلوب موجزا غاية الإعجاز ولما رآه مشحوناً بأنواع السحر الحلال أراد نظم الفرائض على ذلك المنوال . وشرحها محمد بن محمد ابن محمود المدعو بالشيخ البخاري فرغ في دمشق الشام في رابع عشر شوال سنة (٨٦٧هـ) سبع وستين وثمانمئة ألفه في شهر واحد وتم تبييضه في جمادى الآخرة سنة (٨٦٩هـ) وهو شرح مطول ممزوج أوله : نحمدك يامن استأثر هو وصفاته بالقدم إلخ. وشرحها طاشكبري زاده ويحي أفندي ونظمها أيضا بالتركي عبدالله ابن طورسون الشهير بفيضي المتوفى سنة (١٠١٩هـ) ، ثم شرحها .

29- فرائض مسعود . بن محمد الغجدواني نظمها تائية تم شرحها شرحاً لطيفاً .

30- فرائض المقدسي – وهو أبو الفضل عبدالملك بن إبراهيم الهمداني الفرضي الشافعي (المتوفى سنة (٤٨٩هـ) تسع وثمانين وأربعمئة) وأبومنصور عبد القاهر ابن طاهر البغدادي الشافعي المتوفى سنة (٤٢٩هـ) تسع وعشرين وأربعمئة .

31- فرائض المكلفين – رسالة فارسية لمحمد بن مقري حسين بن علي في ذكر الفرائض والواجبات على طريق السؤال والجواب مشتملة على مقدمة وثلاثة أبواب وخاتمة أولها : بعد إذ حمدنا محدود إلخ. مقدمه در مكلفان (در تكلیفات) باب أول در فرائض باب ثانی در واجبات باب ثالث در أقسام سنت خاتمة في المتممات .

1– وقد تم ذلك وصدر الفهرس .