انتقاءات من منصات التواصل الاجتماعي

شبهات قديمة تصدى لها السابقون تُعاد بأثواب عصرية  

تراثنا – التحرير :

 

في كل حقبة من الحقب الزمنية، تلبس الشبهات المثارة على إلإسلام ثوباً ، يتلائم مع عصرها ولغته ، غير أن جوهر الشبهة يبقى نفسه عبر القرون ، ( تشابهت قلوبهم ) .

 

ولا تتوقف محاولات تفريغ الإسلام من ركنيه ( قرآن وسنة ) ، فتنصب محاولات المشككين على تفريق التلازم بينهما ، وعزل كل منهما عن الآخر ، فتارة بأنها آحاد ظنية ، وأخرى انها لا تواكب العصر والعقل، وهكذا .. !!

 

ويهدف من يتسمون ب ( القرآنيون ) من وراء اثارة الشبهات حول السنة النبوية ، واحياء القديم منها – مع  التحديثات العصرية – أن يولغوا في أيات القرآن تأويلاً ولعباً كما يشاؤون ، دون ضابط من تفسير النبي عليه الصلاة والسلام ( إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ ۚ) ، أو آثار من صحبه وآل بيته رضوان الله عليهم ( وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا  )  .

 

 

أبو عمر الباحث :

• منكروا السنة يرووُن النهي عن تدوين الحديث عن أبي سعيد الخدري الذي روى 1000 رواية ويؤمن بوجوب نقل السُنة ! 

• اغفل منكروا السُنة جزء من الرواية يكشف بطلان استدلالالهم حذر فيه الرسول عليه الصلاة والسلام الرواة من الكذب عليه .

• استند القرآنيون لدعم موقفهم على رواية مختلَفٌ في صحتها ، صححها مسلم وغيره، وضعفها الإمام البخاري وغيره .

• كيف نلتزم بأوامر القرآن بالاقتداء برسول الله عليه الصلاة والسلام دون أن نعرف سُنته وسيرته العطرة وطريقة حياته ؟!

 

تصدى الناشط في رد الشبهات المعروف بأبو عمر الباحث ، على منصته في تويتر ( مكافح الشبهات – @AntiShubohat ) استدلال منكري السنة النبوية ، بحديث ( من كتب عني غيرالقرأن فليمحه ) وفنده بحجج عقلية ونقلية دامغة ، ورد عليها مستغرباً ( استدلاهم بالسنة على انكار السنة ) !! في حين أن ناقل الحديث نفسه من كبار رواة الحديث النبوي .. من سفاهة عقولهم !!

 

 

نسف الشبهة في ثمان تغريدات 

 

وفي ثمان ( تغريدات ) يرد ابو عمر الباحث على الشبهة المتهافتة ، فيقول  :

 

 

 

 

*هامش :

 

تواصل مع تراثنا