علوم قرآنية

تاريخ توثيق نص القرآن الكريم 

 

تراثنا – التحرير  :

مر توثيق القرآن الكريم بدءا من جمعه من الصدور إلى المصاحف مكتوباً بمراحل عدة ، تعهد فيها الجيل الأول من الصحابة ومن بعدهم مهمة توصيله ألينا عبر مئات السنين بصورته الكاملة كما نزل أول مرة على نبي الهدى عليه الصلاة والسلام .

 

في السطور التالية ، نتوقف عند كتاب (تاريخ توثيق  نص القرآن الكريم) لمعده خالد عبدالرحمن العك ، حيث نختار منه نقولات تساعد القارئ على الإلمام بمراحل توثيق القرآن الكريم 

 

المرحلة الأولى لتوثيق النص القرآني الكريم :استيداع النص الكريم في الصدور والسطور.

 

جمع القرآن الكريم وكتابته في عهد نزوله، ليس في الوجود كتاب سماوي وصل إلى ذروة التوثيق العليا كالقرآن الكريم!! رعاية الله تعالى بكلامه العظيم، لقد مرَّ توثيق النص القرآني بخمس مراحل، ثلاثة أدوار متتاليات في عهد النبوة.

 

الدور الأول، اتخاذ الكتّْاب المتخصصين بالكتابة العربية لكتابة القرآن،كتّاب الوحي المكي والمدني هم خيرة المؤمنين، كيفية الكتابة بين يدي النبي ﷺ.

 

الدور الثاني، استحفاظ النبي ﷺ أصحابه للقرآن، تفحص النبي ﷺ لحفظ أصحابه، حثه ﷺ لأصحابه على حفظ القرآن وتعاهده.

 

الدور الثالث، منعه ﷺ لبعض أصحابه عن كتابة الحديث مع القرآن، إجازته ﷺ لبعض الصحابة بالكتابة للأحاديث، سبب نهيه ﷺ عن كتابة غير القرآن، إباحته ﷺ لكتابة الحديث بعد ما تمكن الصحابة من حفظ القرآن والحفاظ عليه، آخر المرحلة الأولى.

 

توثيق نص القرآن 

 

توثيق النص الكريم : باستعراضه مرتين بين النبي ﷺ وبين أمين الوحي جبريل عليه السلام.

 

المرحلة الثانية لتوثيق النص القرآني الكريم:  جمع القرآن وكتابته في عهد الخليفة الصديق ·

 

سبب تحرك مسيلمة الكذاب بعد ادعائه النبوة: قتال مسيلمة أدى إلى استشهاد سبعين من القراء، سبب هول عمر بن الخطاب من استشهادهم، تداول الراي حول جمع القرآن في المصحف وإيداعه بيت الخليفة الصديق.

 

كيف تم الجمع الأول للقرآن: امتياز هذا الجمع بالمميزات التالية: كل من تلقى من رسول الله ﷺ شيئاً من القرآن أتى به إلى زيد، كل من كتب شيئاً من القرآن في حضرته ﷺ أتى به إلى زيد، كان زيد لا يأخذ القرآن إلا من أصل كتب بين يدي النبي ﷺ ، كان الجمع بعد المقارنة بين المحفوظ بالصدور والمرسوم في السطور، كان زيد لا يقبل شيئاً من أحد حتى يشهد معه شاهدان، كان جمعه على حسب العرضة الأخيرة، وكان يشارك في تلك المهمة العظيمة «عملاق الإسلام عمر»، مصاحف الصحابة، مصحف زيد بن ثابت كان على آخر عرضه للقرآن مع النبي ﷺ .

 

المرحلة الثالثة لتوثيق النص القرآني الكريم

 

الجمع الثاني واستنساخ مصاحف الأمصار في عهد أمير المؤمنين عثمان · 

 

سبب الاختلاف في القراءة على عهد عثمان:  فزع أمين سر الوحي حذيفة بن اليمان من ذلك الاختلاف وهرعه إلى المؤمنين عثمان يخاطبه في ذلك، وقوع مثل ذلك في المدينة وخطبة عثمان الناس في شأن ذلك، وإجماع الصحابة على فعل عثمان، ابتداء تنفيذ الجمع الثاني للقرآن، اشراف أمير المؤمنين عثمان على الجمع الثاني، وأمره لسعيد بالإملاء ولزيد بالكتابة، توجيهه للرهط الكاتبين، زيد الذي قام على الجمع الأول وهو الذي قام على الجمع الثاني، ومن قبلهما شهد العرضة الأخيرة للقرآن، حاصل ما ثبت باليقين القاطع أن القرآن الذي بين أيدينا الآن هو نفس ما كانت عليه العرضة الأخيرة بين جبريل عليه السلام والنبي ﷺ .

 

الفارق بين الجمعين: الأول كان جمعه في مكان واحد ذخراً للإسلام والمسلمين، والثاني كان لجمع الناس على القراءة بالمصحف الإمام.

 

مباحث متفرعة عن هذه المرحلة

 

 

 

 

القرآن والخط واللغة التي كتب بها، واجب المسلمين في الدفاع عن الرسم العثماني للمصحف، معرفة قواعد رسم المصحف العثماني، هل رسم المصحف توقيفي بتقرير منه ﷺ ؟ إجماع السلف من الصحابة والتابعين ومن بعدهم على عدم مخالفة رسم المصحف العثماني، خصائص الرسم العثماني، اختصاصه بترتيب المصحف حسبما كان يمليه النبي ﷺ على كاتبه، اختصاصه بقواعد الرسم السبعة، احتماله جميع وجوه القراءات المتواترة، تضمنه أسرار التنزيل، اللغة التي كتب القرآن الكريم، ما هي تلك اللهجات التي رخص بها لقارئي القرآن في عهد النبوة؟

 

ما معنى نزول القرآن على سبعة أحرف؟ القراءات المتواترة والأحرف السبعة، بلغ عدد الذين ساعدوا في جمع القرآن على عهد عثمان «اثني عشر ألفاً من الصحابة والتابعين»، سبب اختلاف القراء في القراءات، سبب اشتهار القراءات بأسماء رواتها، تدوين القراءات المتواترة.

 

المرحلة الرابعة لتوثيق النص القرآني الكريم

 

ضبط الحركات للآيات وتنقيط المصاحف العثمانية معنى الاعجام، ونقط للحركات الإعرابية. لماذا أحدث المسلمون من التابعين هذين النوعين من النقط، أنواع النقط، سبب إحداثه، العرب لم تعرف النقط والشكل في كتابتها، ضرورة النقط والشكل، أول من وضع النقط للقرآن، ابتكار أهل العلم في اللغة والقراءات في عملية الشكل.

 

المرحلة الباقية لتوثيق النص القرآني الكريم

 

 

 

تكفل الله تعالى بحفظ ما أنزل من كلامه الحق، لم يعهد الله سبحانه وتعالى بحفظ القرآن إلى الأمة أو إلى علمائها فقط كما كانت الحال في الأمم السابقة، لم تحتج هذه الأمة إلى نبي بعد نبيها ﷺ ليحفظ عليها كتابها كما كانت الحال من قبل.

نقلاً عن تراثنا – العدد 97 

أنقر للمطالعة 

 

 

 

 

تواصل مع تراثنا