الحلقة السادسة

 تاريخ الكويت في مجلة العالم الإسلامي

 

 

تراثنا  – د . محمد بن إبراهيم الشيباني * :

مازال الباحثون يجمعون الشتات المتناثر من كل مكان في عالم البحوث والدراسات والرحلات وما كُتب عن الكويت ورجالها تحديداَ .

 

وفي هذا الصدد ، نُشرت مجلة ” العالم الإسلامي” تقريراً بعنوان (الكويت العربية) كتبه كل من ستانلي وميلري – طبيبان يعملان في المستشفى الامريكاني التبشيري في الكويت بداية تأسيسه .

وما كتبه المؤلفين عن تاريخ الكويت في تلك الحقبة، يُعد من التدوينات التوثيقية من واقع نظرة كتَّاب التقرير .

 

وفي هذه الحلقة – السادسة – يكشف المؤلفان الاساليب التي تم اتباعها لتعريف أهل الكويت والبادية بالأنجيل في عظات الأحد ، وما تعرضوا من شغب وإزعاج أثناءها .

وعن ذلك يقول المؤلفان :

 

 استقطاب الناس 

 

لقد كان لدى الواعظ جمهور يزيد عن مئة في العديد من المناسبات. ربما يجذب صوت “الأرغن الصغير” الذي يجد طريقه إلى الشارع عددًا كبيرًا من المارة، ولكن من ناحية أخرى أصبح معروفاً الآن في جميع أنحاء المدينة أن يوم الأحد هو يومنا ، وهناك عدد لا بأس به يحضر بانتظام.

 

شغب وازعاج 

 

 

لا يزال الحفاظ على النظام يمثل صعوبة كبيرة وكانت هناك أيام أحد عندما تعرضنا لإزعاج كبير من قبل المشاغبين الذين يأتون ليس لديهم أي فكرة سوى إثارة المشاكل؛ حتى أن الأوساخ والحجارة تم رميها فوق الجدار من الشارع إلى وسط الجماعة.

 

ثم أيضاً، بما أن وقت الخدمة يتوافق مع ساعة الانصراف، فإن الذين هم مثل الأطفال الصغار في كل أنحاء العالم، بل وأكثر من ذلك (1).

 

ومع ذلك، فإن الجماعات أصبحت أكثر هدوءًا وأقل مشاغبة بشكل مطرد، ونحن نتطلع إلى الكمال في وقت لاحق.

 

موعظة يوم الأحد

 

وفي الوقت نفسه، يتلقى الفقراء الإنجيل. وكان الجزء الأكبر من الوعظ يتم بوساطة موزعي المطبوعات الذين يتناوبون على احتلال المنبر ، وهم جميعًا يتطورون تحت هذه المسؤولية الجديدة، ورغم أنهم يقضون أيام الأحد في عطلة بسبب ضعف عظتهم، فإنهم يؤدون أداءً جيدًا للغاية ويحظون بإعجاب جمهورهم المجهد بشكل كبير.

 

وربما أيضاً، فإن حقيقة كونهم معروفين في جميع أنحاء المدينة باعتبارهم أولئك الذين يعظون في أيام الأحد تمنحهم مكانة معينة وهيبة بين الناس لا تخلو من قيمتها ، ويبدو أنهم يستمتعون بالوعظ ، فهو بالتأكيد لا يشكل صعوبة عليهم .

 

التنصير وأهل البادية

 

في الصحراء خلف المدينة، توجد دائماً أعدادٌ كبيرة من البدو يعيشون في خيام، وقد عمل أحد رجالنا بإخلاص في هذه الخيام ، في العام الماضي لم يكن من السهل عليه دخول خيمة، ولكن هذا العام أصبح موضع ترحيب في كل مكان ولم يقل أحد أي شيء غير مقبول عنه أو عن رسالته، باستثناء واحد غير مهم.

 

في إحدى المناسبات سئل عن الصلاة، فقام ببساطة وصلى حتى يتمكن من إظهار كيفية صلاة المسيحيين ، وافقوا على صلاته وأعربوا عن دهشتهم من هذا العرض الجديد للتقوى المسيحية.

 

أصناف الناس في الكويت 

 

تشمل القبائل التي تخيم هذا العام في الكويت المطران والعجمان، والعوازم والرشايدة والصلبة (2).

 

 

هامش :

1– كان وعظهم مثل وعظ الشيوعيين في اليمن الجنوبي ، أيام الزمرة الملحدة ، يقول المدرس اطلبوا من الله أقلاماً ودفاتر ، فلا يحصل شيئاً ، فيقول : اطلبوا من سالم ربيّع (الرئيس) ، فيطلبوا ، ويقوم المدرس بإعطائهم الأقلام والدفاتر ، هكذا كان يفعل المبشرون في ديارنا وفي المستشفى الأمريكاني ، وفي البيوت المؤجرة من قبلهم ، وقد شهدت على ذلك ، يقول المبشر وزوجته ، وهما على سطح البيت : اطلبوا من محمد حلويات ، فلا يأتي شيء ، ويقولان اطلبوا من عيسى ، فيحذفون علينا الحلويات !! والقصص كثيرة في هذا الأمر في الكويت (الديرة القديمة) .

 

2-الصلبة أو الصلب : كما يسميهم أهل الكويت ، كانوا يعيشون خلف سور الكويت الثالث ، وكنت في صباي أخرج إليهم ، وبعض الصحب ، كانت بيوتهم الشعر تمتد من بوابة الجهراء إلى بوابة المقصب .

 

 

يتبع لاحقاً ..

 

*رئيس مركز المخطوطات والتراث والوثائق ومجلة تراثنا 

 

طالع الحلقة الخامسة :

أهل الكويت رفضوا محاولات التبشير وجادلوا المبشرين 

 

 

 

نقلاً عن مجلة تراثنا – العدد 95

أنقر للمطالعة

 

 

 

تواصل مع تراثنا