• Post published:السبت 10 محرم 1447هـ 5-7-2025م

الحلقة (21)

مفردات كويتية خليجية واستعمالها في اللهجة واللغة

 

صبية يلعبون في أحدى الساحات في الكويت القديمة
صبية يلعبون في أحدى الساحات في الكويت القديمة

 

تراثنا – التحرير :

 

تزخر اللهجة الكويتية والخليجية بمفردات قد تُشكل على السامعين من غير أهلها ، رغم أنها عربية صرفة .. وعبر انتقاءات لبعض المفردات المحلية من كتاب (لهجتنا والقرآن الكريم*) لمؤلفه  الداعية الشيخ عبدالله الخضري سوف نسهم بإجلاء غموض بعض تلك المفردات .

 

عبدالله أحمد الخضري
عبدالله أحمد الخضري

 

في الحلقة (21) يستقصى الباحث الخضري – يرحمه الله – مفردات دارجة في اللهجة الكويتية الخليجية واستخدامهما في القرآن الكريم واللغة العربية نقلاً من : (ص384- 386) على النحو الاتي :

 

نصب

 

طبخ الطعام في قدر على الحجارة بالصحراء
طبخ الطعام في قدر على “النصب ” الحجارة بالصحراء

 

المفردة في اللهجة : مَنْصِبَه  (اسم)

 

المفردة في القرآن : يقول الله تعالى : (مَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ) المائدة (3) 

 

والنُصُب هي حجارة حول الكعبة .

 

يقول السعيدان : المنصبة حجر يوضع تحت القدر مع منصبتين أخريين . ينتصب فوقهما القدر ، وتوقد النار بين المناصب .(4)

 

قلت : والعلاقة واضحة بين العامي والفصيح .

 

 نضر

 

نظارة وأشراقة
نظارة وأشراقة

 

المفردة في اللهجة : نَظْرَة (مصدر)

 

المفردة في القران : يقول الله تعالى : (وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا) الإنسان (11)

 

قلت : وتعبيراً عن الحس الجمالي ، استفادت اللهجة من كلمة نظرة القرآنية ، التي تحمل معاني الإشراق والجمال ، فقالوا ” “فلان عليه نظرة ” بإبدال الضاد ظاء  – على عادة أهل الخليج – إي ذا إشراق وحسن .

 

 

نظر

 

إمهال الناس والتيسير عليهم
إمهال الناس والتيسير عليهم

 

 

 المفردة في اللهجة : نَظْرَ (مصدر) 

 

المفردة في القرأن : يقول الله تعالى (إِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَةٍ ۚ وَأَن تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ) البقرة (280)

 

فنظرة إلى ميسرة : أي انتظار المدين إلى أن ييسر الله عليه ، فيعطيكم رأس مالكم الذي أخذه منكم (2) 

 

ويقول الله تعالى : (قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ (13) قَالَ أَنظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ (14) قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ) الأعراف (15

 

انظرني : أي أمهلني ولا تمتني (3)

 

قلت : وفي اللهجة : “انطرني” ، أي انتظرني .

 

قال ابن جني : أعلم ان الظاء لا توجد في كلام النبظ ، فإذا وقعت فيه قلبوها طاءً ، ولهذا قالوا البُرطُلة  ،  وإنما هو ابن الظّل ، وقالوا ، وإنما هو ناظور فاعُول من نَظَرً يَنْظر (4)

 

والظلة : كل ما أظلك من سقيفة أو سحاب ، وقرىء بالطاء (كأنه ظُلَّةٌ) أي : كأنه لارتفاعه سحابة تظلهم ، والظلة : اسم لكل ما أظل .

 

وقرىء “طلة” بالطاء من أطل عليه ، إذا أشرف ، أعلى هذه القراءة تكون كلمة ايْطِل ) العامية – بمعني ينظر من مكان مرتفع – فصيحة أيضا . 

 

 

هامش :

 

1-انظر الموسوعة الكويتية 3 /1585

2- أيسر التفاسير .

3- أيسر التفاسير .

4- لسان العرب ظوا

5-الكشاف 2 /209

 

 

طالع الحلقة 20 :

نسف ونسل ونشر .. مفردات كويتية وأصلها في القرآن 

 

 

يتبع لاحقا ..

كاتب وكتاب

 

 

كتاب " لهجتنا والقرآن الكريم " لمؤلفه عبدالله الخضري

 

كتاب (لهجتنا والقرآن الكريم ) ، تأليف الشيخ الداعية عبدالله أحمد الخضري – يرحمه الله –  يقع في 454 صفحة من الحجم الوسط ، المطبعة العامرية بالكويت – الطبعة الأولى :عام 2000م ،من مقتنيات مركز المخطوطات والتراث والوثائق ( وقف مكتبة الشيخ الخضري المهداة من ورثته  للمركز ) نسأل الله أن ينفعه بها .

 

تواصل مع تراثنا

 

 

اترك تعليقاً