الحلقة الثالثة

أحمد عبدالله المبارك المطوع

 

 

تراثنا – التحرير :

 

يطل د . راشد عبدالله الفرحان “وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية الأسبق ” على متابعينا عبر زاوية “ تراثيات د .الفرحان ” الزاخرة بالمعلومات القيمة ، نستلها من كتبه وبحوثه ، ومما خصنا به من قديمه المتجدد،لأثراء نهم أصحاب البحوث المهتمة بالشأن التاريخي والتراثي.

 

وفي هذا السياق ، تستعرض تراثنا على موقعها الإلكتروني الحلقة (الثالثة) من سلسلة حلقات كتابه النادر ( الشيخ أحمد المبارك المطوع ) الذي طُبع في نيودلهي (الهند) طبعة وحيدة .

 

 

الشيخ أحمد عبدالله المبارك

• قدم إلى الفحيحيل ولم يعلن عن نفسه، واشتغل في مزارعها وأمهم في الصلاة بصوت شجي فأحبوه واتخذوه أماماً.

• رفض أهل الفحيحيل عودته إلى البحرين لأهله فزوجوه منهم واحضر أهله ليستقروا معه.

• أحب حياة البساطة وعفوية الناس في أهل الفحيحيل وعاداتهم البدوية الأصيلة التي وافقت هواه .

• ابتعد عن صراع مدرستي المتنورين بزعامة المؤرخ الرشيد والقناعي والتقليديين بزعامة أحمد الفارسي والعلجي .

• صرف على مدرسته الأهلية التي يعلم بها الطلاب من ناتج الخضار والطماطم والبصل والثوم مما ينتجه الأهالي .

 

• 

 

اختار الشيخ أحمد المبارك الفحيحيل ، التي تبعد عن الكويت مسيرة يوم وليلة سيراً على الأقدام ، في ذلك الوقت ، حيث لا توجد سيارات ولا وسائل الموصلات ، ويذكر صهره الشيخ الأديب محمد الشيبة أنه أول ما قدم قرية الفحيحيل ، لم يعرف الناس بشخصه ، وأراد أن يكسب رزقه من كده ، فقصد أهل المزارع ، واشتغل عند بعضهم ، ولما وجبت صلاة المغرب صلى بهم أماماً ، فقرأ بهم أحسن ما يكون ، بلحن شجي خاشع ، ثم عقب الصلاة حدثهم ووعظهم ، ولما وجبت صلاة العشاء فعل مثل ذلك .

 

اتخذوه اماماً

 

فتعجب المزارعون من علمه وورعه ، فأخبروا بعضهم البعض ، فصاروا يصلون وراءه كل صلاة عشاء ، ويستمعون لوعظه ، فاتخذوا من تلك المزرعة مسجداً لهم ، والشيخ إماما عندهم .

 

ولما أراد أن يرجع إلى البحرين ، حيث أهله وأولاده ، قالوا له نزوجك عندنا ولا تذهب ، فما كان من الشيخ إلا أن استجاب لمطلبهم ، وتزوج منهم ، ثم ذهب وأحضر زوجته الأولى ،وعاد بأهله إلى الفحيحيل ، إماماً ومدرساً ،وشيخاً عرفه الناس ، فقدروه واحترموه .

 

وافقت البداوة هواه 

 

استقر بقرية الفحيحيل حيث الهواء والهدوء ،وبساطة العيش ، وعفوية الناس ، وعاداتهم البدوية العربية الأصيلة ، التي وافقت هواه ، وناسبت طبيعته ، فلم يشأ أن يقحم نفسه في تلك الخلافات التي تجعل النشأ يتوه فيها ، بين الفريقين بعيداً عن المدينة ، نأئياً بنفسه عن خلافات العلماء ، العلمية والسياسية والحزبية ، حيث دب الخلاف في ذلك الوقت بين مدرسة المتنورين بزعامة الشيخ المؤرخ عبدالعزيز الرشيد ، والشيخ يوسف القناعي ، وبين مدرسة التقليد والجمود على الماضي ، بزعامة الشيخ أحمد الفارسي والشيخ عبدالعزيز العلجي الإحسائي ، رحم الله الجميع .

ابتعد عن الصراعات 

 

نأي الشيخ عنهم بالفحيحيل ، بعد أن أطلع على ما شجر بينهم حتى وصل بهم الخلاف إلى الحاكم ، وكان الشيخ أحمد حكيماً ، هادئاً ، لا يريد أن يزعج أحداً ، ولا يميل مع حزب دون حزب ، ولا يفضل مدرسة على أخرى ، فانكب على التدريس بمدرسته الخاصة ، في بيته الذي يسكنه بما لديه من جهد وعلم .

 

الصداقة والمحبة 

 

لكنه كان يراقب كل شيء ويسمع كل شيء ، ولا يقول في احد شيئاً كعادته مع أهل قريته ، وتلاميذه ، و أولياء أمور تلاميذه ، يعاملهم بالمحبة والصداقة والعلم ولا يخوض في الخلاف ،ولا يحب الترجيح والتعقيب على العلماء .

 

 

 

 

ظل يدرس في المدرسة وحيداً حتى أوائل الخمسينات ، اللهم إلا ان يعاونه بعض التلاميذ الكبار ، أو أحد من أصهاره ، أو ابنائه الصغار ، ظل المدرس الوحيد حتي بناء مدرسة الفحيحيل الحديثة ، التي أشرفت عليها إدارة المعارف ، وعينت لها مدرسين وأجرت لهم رواتب ، وذلك إبان بدء تصدير الكويت للنفط القليل .

 

لقد كانت مواعيد الدراسة في تلك المدرسة الأهلية ، الوحيدة في الفحيحيل ، التي تولاها الشيخ أحمد بنفسه ، من طلوع الشمس إلى صلاة الظهر تقريباً الساعة الثانية عشر .

 

العلاوة خضرة وبصل !

 

 

أما النفقات والرواتب والعلاوات ، والصرف على المدرسة ، فكانت عبارة عن بعض المواد الغذائية كالأرز والعدس والتمر والحبوب وبعض الخضروات مما ينتجه أهل المنطقة ، مثل الخيار والطماطم والبصل والثوم .

 

وبعض الأقمشة التي تقدم من قبل التجار لبعض التلاميذ الفقراء ، وذلك سيرة حسنة وتعاون أهل الكويت لبعضهم ، ولم يكن كل اولياء الأمور يدفعون ما على اولادهم من التزامات ، وبخاصة في موسم الغوص في البحر على اللؤلؤ حين يكون المحصول قليلاً، فكان لا يرد أحداً عن مدرسته ، ويعلم كل من يقصده ، بل إنه كان يعطي بعض التلاميذ من ماله الخاص ، أو ما يحصل عليه في الموسم ، التي يؤدي فيها أولياء أمور الطلبة ما عليهم .

 

تلاميذه تجار ورجال أعمال 

 

 

درس الشيخ أحمد المبارك العديد من التلاميذ الذين استغنوا بتدريسه وعلمه عن التعليم النظامي ، فأصبحوا تجار ماهرين ، ورجال أعمال موفقين في أعمالهم ، والذين واصلوا دراستهم النظامية الثانوية والجامعية ، كان لهم ما تلقوه أساساً يعتمدون عليه في دراستهم ،وعلمهم وحياتهم ، لا يزال ذلك التعليم باقياً ، في أذهانهم لا ينسوه أبداً .

 

ومن الأسر المعروفة بالفحيحيل الذين درس أبناءهم الدبوس والعدواني والعجيل ،والرفاعي ، والعجمان ، والعتبان ، والعوازم ، وغيرهم..

 

يتبع لاحقاً ..

 

حلقات سابقة

 

تواصل مع تراثنا